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李仲軒 口述 徐皓峰 整理《逝去的武林》

2009/9/15 (165K)

好讀書櫃《經典版》,感謝蒙天放整理製作。

真實比想像更精彩。清朝滅亡後,民間習武的禁忌被打破,為解救民族危機,孫中山,馮玉祥等政界領袖提倡武風,甚至直接在武術館任職,中華武學呈現出一個高峰期,其中形意拳一門風光無限,代表著武術實戰的最高水平。

李仲軒先生年輕時,拜入三位形意拳人師門下,後退隱幾十年,未曾受過武術表演化和商品化潮流的侵擾,他所見證的三位大師的生活、功夫造詣,令人窺見一場原汁原味的中華武學。

李仲軒先生生於書香門第,被唐維祿悉心培養,後又被尚雲祥、薛顛破例收於門下,三位大師看重的是他的文化素質。果然,一個甲子過去,人間經過了一個輪迴, 當三位大師的徒弟一輩人盡數凋零的時候,李仲軒憑藉他的文化素質,給世人留下了三位人師的言行和武學。

收李仲軒為徒,是三位大師早有的深意。老一代拳師多因文化水平所限,即便武功修為很高,卻深陷無法表達之苦,李仲軒能留下文章,是中華武術的一次險勝。

書中有武林事件,老一輩武者的思維意識,更釘區別於西方技擊、為我中華所獨有的訓練體系,武術來源於道家文化,但當今往往練武是練武、道學是道學,武術失去了普通道學的途徑, 此書則把兩者聯驚在一起,道出了武術的無限進境。

這不單是給武術界看的書,更是一本給普通人看的書,此書有著具體面微的種種細節,滴水映月,反映著中國傳統文化的特質。

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11/25香港 Dennis C
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11/16 香港 chair chun wai
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