楊沫《青春之歌》[下載] 2009/12/15 (761K) 好讀書櫃《經典版》，感謝陳偉森整理製作。 作者簡介： 楊沫（1914年—1995年），當代女作家。原名楊成業，筆名楊君默、楊默、小慧。祖籍湖南汨羅，1914年8月生於北京。曾就讀於溫泉女中，因家庭破產而失學，當小學教員、家庭教師和書店店員。1934年開始文學創作，發表作品，多是些反映抗日戰爭的散文和短篇小說。1936年加入中國共產黨。抗戰爆發後到冀中參加中國共產黨領導的游擊戰爭，做婦女、宣傳工作。1943年起任《黎明報》、《晉察冀日報》等報紙的編輯、副刊主編。中華人民共和國成立後，曾任北京電影製片廠編劇、北京市作協副主席、中國作協理事、全國人大常委等職。1958年出版的代表作長篇小說《青春之歌》，是一部描寫中國共產黨領導的愛國學生運動的優秀長篇，成功地塑造了知識青年林道靜這一藝術典型。小說在讀者中特別是青年學生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、散文集《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。1995年12月11日因病在北京逝世。 內容簡介： 楊沫於1951年開始動筆青春之歌，1955年4月底完成初稿，原名《燒不盡的野火》，後改名《青春之歌》。1958年初作家出版社出版此書，同時北京日報也在連載。小說大獲成功，成為影響一代人的名作。《青春之歌》小說以「九‧一八」事件到「一二‧九」運動的北平愛國學生運動為背景，描寫了一群青年知識分子的生活道路，塑造了林道靜的形象，概括了30年代一部分知識分子所走過的道路。作者在塑造林道靜這一人物時，是「按照生活本身的發展邏輯，按照像她這樣一個小資產階級知識分子的女性在當時走向革命後必然會有的發展變化過程來描寫的。而不是按照一個成熟了的共產黨員的標準，設想她應有多少優點，不該有什麼缺點，她入黨後就必須高大無比、完美無缺等等框框來寫的」。所以作為30年代革命知識分子的典型形象，林道靜走的是一條坎坷的道路：從反抗封建家庭，要求個性解放到謀求民族的解放和階級的解放；從對勞動人民同情到為勞苦大眾奮鬥；從一名小資產階級知識分子到一名無產階級先鋒戰士。 林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當「玩物」和「花瓶」的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當地的權貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學生余永澤搭救。「詩人兼騎士」的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養，先是尋找工作受挫，後接觸到北大的愛國學生，思想上受到觸動。當遇到共產黨人盧嘉川之後，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，並導致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產階級革命戰士。 小說通過林道靜感情的成熟經歷，充分展現出她在鬥爭中不斷克服自身弱點，最終成為無產階級先鋒戰士的過程。林道靜是帶著小資產階級的狂熱和不切實際的幻想參加革命的。對於她的小資產階級感情的描寫，集中在兩個方面：一是對於愛情的軟弱、纏綿；一是對革命不切實際的幻想、狂熱和某些個人主義的思想意識。作者以飽蘸激情的筆，把林道靜對革命的嚮往和追求，懷著新戰士初上戰場的心情，參加革命的細節，對盧嘉川的愛情等描繪得淋漓盡致，感人肺腑。楊沫文革中遭受一定衝擊，主要罪名是其著作《青春之歌》有資產階級思想。 《青春之歌》於1959年改編為同名電影上映，導演崔嵬、陳懷愷，並有謝芳、秦怡、于是之、康泰、于洋、趙聯、趙子岳等明星加盟，同樣引起轟動，成為經典之作。 精彩語錄： 【人在痛苦的時候，是最容易回憶往事的。】【迷人的愛情幻成的絢麗虹彩，隨著時間漸漸褪去了它美麗的顏色。林道靜和余永澤兩個年輕人都慢慢地被現實的鞭子從幻覺中抽醒過來了。】 小說賞析： 《青春之歌》是當代文學史上第一部描寫學生運動、塑造革命知識分子形象的優秀長篇小說。《青春之歌》主要是通過對小知識分子林道靜，從不屈服於命運的對家庭和社會的個人反抗到最後投入時代洪流走上革命道路的艱難曲折的「苦難歷程」的生動敘述，形象地展現「九‧一八」——「一二‧九」(1931年—1935年)這一特定歷史時期我國學生革命運動的歷史風貌和形形色色的知識分子的精神風貌，從而提煉出一個革命的思想主題：一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業結合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。 由於作者善於將人物放在尖銳激烈的鬥爭漩渦中加以刻畫，善於通過不同人物對同一事物的不同反映來展示各自的性格特徵，善於將人物的外貌描寫和心理刻畫巧妙地結合起來，善於通過富有性格特色的細節來描寫揭示人物的內心世界，善於將人物性格的變化與人物命運遭遇的變化結合起來描寫，通過所有這些努力，不僅使林道靜這一形象塑造得血肉豐滿，真實感人，也使作品中的其他人物如盧嘉川、江華、林紅、余永澤、戴瑜、王曉燕、白莉萍等顯得個個活脫生動，性格鮮明，雖然這些形象都或多或少地存在著類型化的痕跡，但仍能顯示出作家塑造人物形象的深厚藝術功力。形形色色人物的精神面貌得到了展示，這又使得小說包含了廣闊、豐富的時代內涵。 《青春之歌》正是通過對林道靜個人命運、遭遇和歸宿的描寫，通過對當時形形色色各種類型的青年知識分子的描寫，既反映了那個風雲變幻的時代，又提煉出革命的思想主題。 在藝術特色上，整部作品結構宏偉，情節曲折複雜，在處理人物形象時作者避免了簡單片面的處理，而是以細膩的筆觸伸入到主人公的內心世界中，真實地刻劃人物的心理，較為全面地把握了人物的多重側面，因而具有極強的藝術感染力。 幕後故事： 長篇小說《青春之歌》（作家出版社1958年初版）在國內外有廣泛影響，寫「九‧一八」事變至「一二‧九」運動時期形形色色的青年知識分子的生活道路和革命道路，但因以在當時被視為小資產階級的人物作為小說主人公，所以作品問世後，掀起了一場聲勢浩大的討論。有人在「左」的觀念支配下對作者、作品進行了嚴厲的批評，指責作者並沒有讓林道靜「得到徹底的改造」，說「書中充滿了小資產階級情調」，「是站在小資產階級的立場上，把自己的作品當作小資產階級的自我表現來進行創作的」。還批評說：「作品沒有很好地描寫工農群眾，沒有描寫知識分子和工農的結合，書中所描寫知識分子，特別林道靜自始至終沒有認真地實行與工農大眾相結合。」雖然茅盾、何其芳等名家都寫了為《青春之歌》辯護的文章，但「左」的批評還是令楊沫對《青春之歌》作了較大修改。為了使林道靜的轉變更加合乎所謂情理，更有說服力，特意加寫了林道靜去農村「與工農相結合」的七章。楊沫的這種做法和修改後的《青春之歌》又引起了或肯定或否定的兩種不同意見的爭論。「文化大革命」中《青春之歌》被定為毒草，作者被打成反革命作家。直到粉碎「四人幫」以後，作者和作品才得以平反，重見 天日。