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趙之楚《厚德載物（上）》2014/3/28
後話先說：美國第一夫人蜜雪兒（Michelle Obama）作客中國時，中國的第一夫人彭麗媛當場寫了「厚德載物」四字相贈…
趙之楚看了這則新聞，有所感，特將2011年1月29日--2月5日在《達拉斯日報》發表的上、下兩篇專欄文章拿出來相互呼應一下：
「厚德載物」出自《易經》：君子以厚德載物。
在中國是一句「自古至今」、「上自第一夫人，下到平民百姓」，一體「尊重」的「生活信仰」，一體「奉行」的「行為準則」。
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以下是原文：
「勤能補拙，儉可養廉。」是中國古聖先賢一直身體力行的美德。「勤奮」之為德，連外國「達人」也是推崇的。義大利文藝復興三傑之一的列奧納多‧達‧芬奇就說：「勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。「蒙娜麗莎的微笑」就是他畫的。
「勤」加上「儉」就可稱之為「厚德」了！
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每逢下雪，或氣溫低到32°F以下，朱迪又沒有班。她就會叫趙之楚燒壁爐、一起吃火鍋、喝酒、品茶、邊看電視，邊聊家常……。
兒子在中國，女兒在紐約，都各有所立。趙之楚早已退休，朱迪則是邊工作邊玩兒，等待退休了。
不富有，也不缺甚麼。一個平凡的RN，一個平凡的小康家庭。這是他們結婚成家後，第二度進入「小康」，稱之為「中興」也不為過。沒有「兼善天下」的大志，能「修身、齊家」，也有「獨善其身」的「自在」。
星期三下午，趙之楚聽了氣象預報之後，就將木柴搬到壁爐旁，爐中架好木柴，又在木柴下放了幾個從公園撿回來的松果，那是起火的上好助燃材料。在木柴上放了一團易燃的報紙，那是準備暖煙囪的；又在松果下放了一團準備點燃松果的報紙。他索性連煙囪蓋也打開了，免得明天一高興忘了，弄得滿屋子的煙，又遭朱迪埋怨。安排好一切，他站起身來，又回頭看了一眼，心想：明天，只要擦一根火柴，先點燃柴上的報紙，等它燒完後，再點燃松果下的報紙就成了。
拿起鑰匙，站在弦關處，看了一眼朱迪寫的採購清單，將紙條塞進口袋時，嘴裡還在默念著：大蝦、蒜苖、蛤蜊、牛肉、魚丸。
出門時，正飄著雪粒，說得精準些應該是霰(sleet)。轉入303號路時，開始飄雪花了，趙之楚心想，真的下雪了。路上的車好少，像星期假日一樣。超市的人也少，這到合了趙之楚的心意。他可以慢慢的逛逛，除了朱迪交待要買的，趙之楚又額外的買了些干貝、墨魚卷等幾樣朱迪愛吃又捨不得order的食品。
回家時雪下得更大了，行車中，看著雪在窗外「無聲」的橫飛著，真美！趙之楚想起了朱迪的叮嚀，「年紀大了，凡事都要小心翼翼，尤其是開車！」他打起十二分精神，雖然前後都沒有車，他還是將車速控制在40/mph，心中暗暗的提醒自己：「千萬別樂極生悲！」
說到「小心翼翼」，他忽然興起了思古幽情。多不可思議呀，「小心翼翼」，三千多年前的一句古老語言，至今還是如此貼切、如此自然、如此廣泛的被中國人使用著。與它同樣古老的語言還很多，多得豐富了現代人的生活。譬如「高高在上、天作之合、萬壽無疆、子子孫孫、無信讒言、戰戰競競、窈窕淑女、輾轉反側……」這些幾乎是現代中國人天天要用，人人能懂的口頭話語，卻都是源於三千多年前的一本《詩經》。《詩經》原是那個時代的流行歌，當時的通俗語言。現代人口出三千年前的古語，而不覺得「晦澀」，是因為他們一直在用，日日在用。現今國際間流行「保留文化遺產」，要保留文化遺產，當然就要進一步的保留擁有、使用這些文化遺產的人。所以趙之楚以為，中國人也應該被列為世界文化遺產，應該受到保護與尊重。
回到家時，屋頂已是白茫茫的一片了。
趙之楚將菜洗淨，切好，分盤裝妥，並用保鮮膜包好，排列在餐桌中央。將朱迪喝的紅酒，他自己喝的瀘州老窖，杯盤碗筷都擺設好。剛站到窗前觀賞如粉似鹽的雪花(謝朗：「撒鹽空中差可擬」)，靜悄悄的灑向綠竹、灑向無葉的橡林……他想，如果是古代的詩人，看了此情此景，必有傳世之詩留下……
「千樹鳥飛絕，萬徑人蹤滅。窗前孤立翁，獨賞林間雪。」朱迪在趙之楚的身後吟道。這首柳宗元的《江雪》，是她高中時代背的滾瓜爛熟的幾首詩之一。趙之楚想不到的是，她隨口改了幾個字，吟起來倒也真的十分應景。趙之楚看得太專注了，竟不知朱迪來到他身後。趙之楚伸手摟著她的右肩道：「現在該改為『手扶偕老人，同觀竹林雪。』」
「快生火去吧！」朱迪拍了拍之楚手說。
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火鍋吃完了，像從前在台大吃夜市一樣，丟一把粉絲到鍋裡，連湯帶粉絲，吃了個鍋底朝天。品嘗的不只是粉的味兒，更濃的還是當年的那股子回味兒。餘興節目就是喝茶、看電視、聊話家常……
「你說鴻她們是怎麼過日子的？」鴻是朱迪在阿靈頓結識的，一位來自中國大陸的同行好友。也是一位平凡的RN，也有一個溫馨的「小康」家庭。朱迪坐在地毯上，背靠著壁爐臺，手裡還握著酒杯，有所指的問道。
「也是一種生活方式。」趙之楚說了像沒有說的回答道。
「你看有沒有值得我們學習借鑑的地方？」
「妳說呢？」趙之楚耍滑的說。
感恩節前，朱迪與趙之楚「搶先」到鴻家送了一份象徵式的「美國禮」。美國平凡百姓送的禮，都是象徵式的，這是趙之楚特別欣賞的。因為這正合了儒家對禮的銓釋。「禮之本在敬」，不在包裝之美，不在物之豐。年年都是鴻先送禮，顯得自己有些被動，今年特別創了個先。禮尚往來，只是表達一定的敬意，表示他心中有你，表示他對你有好感，如此而已，別無目的。所以禮的象徵意義大於實質意義。古人說：禮輕仁義重。他想，應該就是這個意思。
鴻比朱迪大兩三歲，也是來美國後才考註冊護士的。她們一家的情況，比趙之楚家稍微好一點，不負債，孩子都自立了，她的先生還有份微薄的獎學金。一切都採最低標準，勉強可以度日。趙之楚一家靠跳蚤市場擺地攤賣衣服、靠信用卡過活。前五年負資產直線上升，後五年緊衣縮食清賞債務。無債一身輕，是近十年的事。
鴻與朱迪都是靠一分護士薪水支撐家庭，她們兩家的生活方式雖然完全不同，但是，不出十年，她們都走出了貧困，而躋身於小康之境了。鴻又比朱迪富有多了。
「鴻也是一個護士，上班比自己晚了好多年，也沒有從大陸帶來甚麼資產來。」朱迪不止一次的這樣自問：「才幾年功夫，十幾萬的房子，現金買了。兩三萬的車子，一次付款買了一輛又一輛。她是怎麼辦到的？」
年前去了鴻家一趟，朱迪的疑問有了答案。但是她的心湖也被攪動了。她不能確定，自己該不該改變一下生活方式。這才乘著酒意，探詢趙之楚的意向。趙之楚沒有立即作答，朱迪也就默然了。她知道趙之楚不是不回答，而是在斟酌考慮。
「有人寧願將錢留到年老退休之後再用，現在『養兒防老』是靠不住的啦，只好『積穀防饑』了。」趙之楚雙手搓著空酒杯，停了一下又說：「鴻她們大概就是這種『積穀防饑』的想法。」
「我們要教育孩子，為了孩子的面子，不能讓他們吃學校的免費午餐……」
「兩家的生活處境不同，用錢的方法也不一樣，但節約的原則是一樣的。我們為了讓孩子交朋友，常常要他們邀同學來家玩，來家吃飯。」趙之楚搶過朱迪的話說：「為了讓孩子多了解美國社會，帶他們上餐館，帶他們到處遊玩，鼓勵他們參加校外活動，樣樣都得花錢……」
「你的意思就是說，我們之所以不能照鴻的方式生活，是有理由的，對吧？」朱迪舉起酒杯，打斷趙之楚的話道。
「更重要的是，」趙之楚也舉了舉空酒杯，接著說：「對『如何活著』的態度也不同……」
「我們是不管三七二十一，先踏上取經的路再說。」朱迪放下酒杯，用一根樹枝撥著火說：「只要目標不錯，路線沒有錯，邊走邊玩，小心謹慎的走著瞧。是吧？」
「我們對未來也有些盤算，既要考慮『人未死，錢已用完』的困境，也要想到『人死了，錢未用完』的不甘心。更要想到『有錢又有閒，卻又行不得也』的委曲。再說，我們也沒有『今朝有酒今朝醉』的過日子。」
「一張餐巾紙剪成兩半用，瓶瓶罐罐全是裝乾果、泡菜的廢物再用，杯、盤全是Goodwill買來的不成套的零碎貨。」朱迪似抱怨的數落著：「買一套餐桌椅幾百元，一組皮沙發幾千元，出去玩一趟也是幾千元。花幾千元買樹，幾千元將木板圍牆換成鋼柵，這種大處不省小處摳的生活方式，邏輯嗎？」
趙之楚正沒主意時，壁爐裡突然爆出一個火星，趙之楚的腦子轉的比火星還要快，他明白了。這是去鴻家的後遺症。因為她看到鴻家用榨菜罐作筆筒，餐桌是折疊桌，塑膠椅，電視屏幕用舊床單罩著。除了探訪正在讀博士後的小女兒之外，那兒也不去，外國食物不好吃，中國餐館的菜沒有她自己烹飪的好，所以很少eat out。每周工作六十小時(醫院缺護士，不但不違法，還得謝謝她)，她能現金買屋、買車不是沒有道理的。
「一開始我就說過，那也是一種生活態度。『量入為出』的花錢，是古典經濟學的法則，這對個人是好的，對社會則未必。『愛惜物力』的道德意義大於經濟意義。古人將『愛物』與『仁民』(愛人)相提併論，可見中國古人對資源的重視了。對資源的重視就是環保，愛物要愛到『貨惡其棄於地也，不必藏於己』，為大眾而愛物，為全人類而愛物。愛物不是為了一己之私，這正是環保的最高境界。這是多麼高的道德標準！」趙之楚放下酒杯，捏了捏朱迪的肩膀。
「妳還記得吧？」趙之楚接著說：「孩子們小的時候，我就要求他們在餐館吃飯時，餐巾紙也以兩張為限，吃比薩不能只吃中間不吃邊。目的就是希望他們從小在生活行為上養成『愛物』的習慣。節省不是致富之道，勤奮也不是致富之道。勤奮加節省才是致富之道。鴻他們家之所以快速的步入小康，就是做到了既節省又勤奮。」
「都是甚麼時代啦，還在講古典經濟。你剛才說的『貨』甚麼的？好像是《大學》或《中庸》上的話，這些農業時代，甚至是遊牧時代的經濟想法，你認為至今還管用嗎？」
「怎麼不管用？妳總聽說過『放之四海而皆準，百世以俟聖人而不惑』這句話吧？真理是不變的，可變的就不是真理。《中庸》上說：『素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；』這就是說，富人過富人的生活，富人花錢不是罪過，而是帶動文化、藝術、與經濟的發展。只要能做到『不驕』進而做到『好禮』就很好了。這是鼓勵富人花錢的『消費經濟論』。孔子還教了富人一套「長保富貴」的方法……」
「啊，倒要聽聽。」朱迪說。
「不驕、好禮，不就是『和氣生財』嗎？」趙之楚說：「不驕、好禮，自然就能『持盈保泰』了，妳說是嗎？」
「……」朱迪點了點頭表示同意。
「素貧賤，行乎貧賤，就是窮人過窮人的生活，不怨不尤，安貧樂道的遵守節儉、勤奮的『古典經濟』的節約理論，最後也能致富。我們與鴻就是這樣走出貧困的。儒家一直是主張兩種經濟理論並行的。」
「我看貧富距離拉大，」趙之楚還在說：「個人的責任，多於，也大於政府的責任。」
「下課了吧？」朱迪將杯中酒喝盡了，輕輕的將杯子放在壁爐臺上。
「還要添柴嗎？」趙之楚問。
「你猜我現在想幹甚麼嗎？」朱迪搖搖頭說。
「而今何事最相宜？宜醉，宜遊，宜睡。」趙之楚吟了兩句辛棄疾的詩。
「你還是那麼善體人意。」朱迪站起身來，走進臥房去了。
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